P
E R F I L
1ª a Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9;
Salmo 15
“Mis
ojos pondré en los fieles de la tierra, para que estén conmigo;
el que ande en el camino de la
perfección, éste me servirá”
Debemos reflejar en todo momento, como Capellanes, el
carácter de Cristo, mostrarlo en la manera de hablar y actuar, de vivir y de
reaccionar.
Lo
que más le interesa a Dios es lo que el Capellán Cristiano es y no lo que
hace, porque el ser
debe preceder siempre al hacer. Una forma de enseñar es mostrar a Cristo en y con nuestra vida. Nuestro Testimonio, “ese quinto evangelio
viviente”, convencerá a muchos para venir a los pies del Señor.
I R R E P
R E N S I B L E : a n e p i l e m p t o s (anepílêmptos) = Irreprensible, sin tacha, correcto,
correctísimo, impecable, cabal, completo, cumplido, entero, ideal, intachable,
íntegro, total, sin reprensión, de conducta irreprochable, sin reproche.
Lleva
tiempo edificar una buena reputación.
Sin embargo, tal debe ser la meta de todo Capellán Cristiano.
M A R I D
O D E U N A S O L A M U J E R:
m i a s g u n
a i k o s a n d r a (mías
guinaikós andra) = Marido de una sola señora, (mujer, esposa). Esta calificación exigida a un Capellán
Cristiano puede intrigar a muchos. Hay
una variedad de interpretaciones en cuanto a lo que Pablo quiso significar,
pero la interpretación más simple parece indicar que el apóstol está diciendo
que el dirigente espiritual de la iglesia, (el Capellán), tiene que estar
íntimamente relacionado con una sola mujer.
S o b r i
o : n e f a l i
o s (nêfalios) = Moderado, frugal, parco, mesurado, abstemio, discreto,
prudente, sensato, austero, severo, medido.
En el mundo antiguo el vino era de uso corriente. Donde la provisión de
agua era deficiente ya veces peligrosa, el vino era la bebida más natural, y no debe darse excesivamente al vino p a r o i n o s (pároinos). Nêfalios
quiere decir sobrio, pero también quiere decir alerta y vigilante. Pároinos
quiere decir aficionado al vino, pero
también quiere decir peleón y violento.
P R U D E
N T E : s o f r o n (Sofrón). El Capellán
Cristiano debe ser prudente Sôfrôn, y de buenos modales k o s m i o s (kósmios) = Ordenado, prudente, cuerdo, arreglado,
honrado; moderado, sensato, discreto,
previsor, reservado, formal, aplomado, maduro, recatado, austero, ecuánime,
equilibrado, modesto, razonable.
D E C O R
O S O : k o s m i o
s (Kósmios) = Respetable, (digno, calificado, serio, venerable,
honorable, distinguido), de buen proceder, modesto (honesto, recatado, humilde,
decente, comedido, casto, pudoroso, sencillo, reservado, respetuoso).
H O S P E
D A D O R : f i l o x e n o s (Filóxenos)
= Hospedador, hospitalario,
acogedor, protector, defensor, generoso, caritativo, amable.
A P T
O P A R A E N S E Ñ A R : d i d a k t i k o s (Didaktikós) = Instructor, maestro, pedagogo, guía,
orientador, entrenador.
N o d a d
o a l v i n o : m h p a r o i n o s (Me
pároinos) = No amador del vino, no dado al vino, no
bebedor, no alcohólico, no ebrio, no beodo.
N O S O B E R B I O : m h a u f a d h e s (Me aúfades) = No soberbio,
no contumaz, no presuntuoso, no intransigente, no presumido, no arrogante, no
altivo, no altanero, no impertinente, no orgulloso, no orgulloso, no pedante.
N O I R A C U N D O : m h o r g i l o s (Me órguilos) = No iracundo,
no irascible, no rabioso, no furioso, no colérico, no irritable, no furibundo,
no histérico, no brusco, no violento, no exasperado, no impaciente, no
cascarrabias.
N O P E N
D E N C I E R O : m h p l h k t h s (Me
plékates) = No heridor, no violento, no pendenciero, no
camorrista, no belicoso, no peligroso, no rencilloso, no alborotador, no
quisquilloso, no desafiante, no altercador, no buscabroncas, no bravucón, no
provocador.
A P A C I B L E :
e p i e i k h s (epieikés) = Moderado,
bondadoso, amable, indulgente, considerado, modesto, apacible, humano, afable,
agradable, pacífico, bonachón, sereno, quieto, ameno, manso, sosegado,
tranquilo, reposado, dulce, suave, benigno.
A M A B L E :
a m a c o s (ámajos) = Pacífico,
sosegado, bondadoso, amable, indulgente, considerado, afectuoso, complaciente,
cortés, sencillo, atento, sociable, afable, benigno, cariñoso, cordial,
educado, gentil, servicial, amigable, solícito, simpático, encantador, humano,
accesible, apacible.
N O C O D
I C I O S O D E G A N A N C I A S D E S H O N E S T A S : a f i l a r
g n r o s (afilárguiros)
= Sin avaricia, sin tacañería, sin mezquindad, sin codicia, sin
usura, sin ambición, sin egoísmo, sin miseria, sin rapacidad, que no ama el
dinero, desinteresado.
Q u e g o
b i e r n e b i e n s u
c a s a: t o u i d i o u o i k o n k a l w s p r o i s t a m e n o n (tu idíu oíkon kalós proistámenon) = Cada uno gobierne (presida) bien la propia casa, a
los suyos, saber ser jefe, tener autoridad sobre, dirigir, cuidar, ayudar,
ocuparse en, practicar. t e k n a e c o n t a e n u p o
t a g h (tekna ejonta en ipótague) = Que tenga a sus hijos en sumisión, en obediencia, en
subordinación, en acatamiento, en respeto.
Q U E T E
N G A B U E N T E S T I M O N I O D E
L O S D E A F
U E R A
d e i d e
k a i m a r t u r i a n k a l h n e c e i n a p o
t w n e x w f e n
(dei de kai martürían kalén éjein apó
ton éxofen).
Martürían = Testimonio, evidencia, reputación, testigo,
prestigio, renombre, opinión, fama, crédito, popularidad, honra, concepto,
realce, consideración, autoridad, buena fama, buen nombre, influencia, buena
opinión, respeto.
A M A N T
E D E L O B U E N O:
a l l a
f i l o x e n o n f i l a g a q o u s w f r o n a d i k
a i o u o s i o u
e g k r a t
h (al-la
filóxenon filágazu sófrona
dikaiu osiu egkraté) = Sino hospitalario, amante del bien, que piense
con sensatez, justo (recto, bueno, íntegro, aprobado, acorde con la voluntad o
el carácter de Dios), de una manera
agradable a Dios, dueño de sí mismo.
J U S T O
: d i k a i o
s, ( a, o n) (dikaios) = Justo, recto; bueno, íntegro,
aprobado; honrado, honesto, correcto,
inocente, acorde con la voluntad
o el carácter de Dios.
S A N T O
: o s i o s
( a, on) : (ósios) = Santo,
consagrado, devoto. Limpio,
piadoso, puro, santificado, ejemplar, justo, venerable,
virtuoso, elegido.
Tanto
la palabra “santo” como el término “justo”, se refieren a la santidad
práctica. La palabra en griego
significa estar libre de pecado o de maldad.